吃飯的時候無意間看到這篇舊文...突然有陣違和感...寫的不好嗎？其實文筆很好...在看一遍確認自己的感覺時...才知道問題在哪裡...原來龍大師把小品文章寫得像一篇雄辯史詩...突然理解到龍大師近年來也火到處亂燒的問題癥結...因為龍大獅只會寫這種文章...二十年如一日，一點長進也沒有..當然也可以說是守身如玉...忠貞的很..堅持自己的style...
不可諱言的....龍大獅二十年幾前的火確實燒出很大迴響..是那個時代很多人的啟蒙導師之一（當然我也看過啟蒙導師得書）...不過在那個時代只要你大聲罵聲講屆時去吃屎...不館原因如何..即使因為你只是討厭禿頭...你也很偉大...大家都會豎起拇指說聲讚..不過這個年頭你明白表示討厭禿頭...我會罵你歧視殘障人士順便送你個白眼....
時間這種東西其實滿殘酷的..以前有價值的東西可能過個幾個十年卻一文不值...以前不值錢的東西在現在可能大翻身變的貴重無比...路德在城牆上寫下他著名的條綱時...大家奉為改革大將...基督世界的救星..幾年後面對農民暴動罵了幾聲幹....後代人文歷史學者就永遠記得他那保守陳腐的封建思想。
所以很多東西剛出來時..大家很容易驚為天人..但過了幾年經過時間的考驗後...大家可能就覺得沒啥而且還不合時宜...
不過龍大獅的問題不在於他的思想..而在於他的寫作風格...或者更確切地說他的思想厚度及學養深度支撐不起他的寫作風格...
二十年前龍大獅吸引人的地方就是他那雄辯史詩的寫作風格...對於當時那閉塞戒嚴的精神世界確實是一股清流...即使內容很粗糙...論證跳躍...大家也不會太在意..但過了二十幾年，資訊流通已經天差地遠了...大家已經開了天眼了...螺絲的正義論都已經成為經典了..你還在整天講著天賦人權...盧縮的社會契約論..還沒有站上這些古代巨人的肩膀上...那真的是lag的很嚴重了...
其實雄辯史詩的寫作風格並非不好...通常能成為經典中的經典都多少帶有點這點風格...唯有這樣才能以簡御繁..在浩瀚的資料中整理出一個頭緒...抓到問題的根本...不過經典之所以經典並非單純只靠雄辯史詩的寫作風格...對問題的瞭解...對資料的熟習與掌握都要很夠力...然後再加上個人非凡的創造力或洞見....羅貫中寫出天下合久必分分久必合是基於對於歷史的透徹瞭解...但寫出鳥順與湯文武周公八拉八到國父一系道統卻只是一派湖謅，任意曲解歷史。
當然現代人大多有自知之明...知道自己不是大師中的大師，寫不出資本論，世界體系這種東西...雖然要講出資本論，世界體系的基本核心議題可能只要幾百個字，至多幾千個字就可以講完...但要去支撐這幾百字的資料收集，分析與整理卻要耗盡一個人一生最精華時光。
但龍大獅的作法卻是相反...其他大師是用無數的資料去佐證那幾百字的真確性..龍大獅只是想用那幾百個字去解釋他想解釋的東西...至於那幾百個字怎麼來的...就不重要...
透過雄辯史詩的寫作風格，使得龍大獅可以化繁為簡...很多事情都可以化約的談...複雜難以處理的通通割捨掉...所以才會有這篇莫名其妙的文章...抓了幾個核心概念就開始湖謅起來了
因為沒有從廣雜而繁瑣得資料中整理趴梳出那幾百字..透過雄辯史詩的論證....所以他看到的李加成上流宴會的香港...沒看到古惑仔的世界...沒看到港劇大時代中赤裸裸的權力鬥爭...也看不到那些扒著中央叫阿爸的紅頂商人嘴臉...（或許是他刻意遺忘了這些事情）...但卻只看到台灣民主政治民意展現的雜亂無章跟學院裡嘴泡左派...
龍大獅眼中似乎只有英國上流貴族繁文縟節的優雅...卻沒有看清上流社會被地裡的波濤洶湧....其實我是滿建議他去看危險關係當入門電影...或許多看幾部這種華麗的電影後...腦袋會清醒一點...
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