正如克羅齊所說的”所有的歷史都是當代史”，每一代每一代的人都會從其所處時代特有的問題意識與思考框架出發，重新詮釋與重構過往發生的事件。換言之，過往事件要與當代社會建立連結並產生意義後，才會進入歷史的範疇，否則只是一堆瑣碎雜亂無序的史料或無意義的流水記事帳。
- 10月 03 週一 202209:18
貓在鋼琴上昏倒了|《哈梅恩的吹笛手》閱讀心得
正如克羅齊所說的”所有的歷史都是當代史”，每一代每一代的人都會從其所處時代特有的問題意識與思考框架出發，重新詮釋與重構過往發生的事件。換言之，過往事件要與當代社會建立連結並產生意義後，才會進入歷史的範疇，否則只是一堆瑣碎雜亂無序的史料或無意義的流水記事帳。
- 10月 01 週六 202208:36
跟著鄉民一起來看戲｜《台北女子圖鑑》第一集不負責小想
最近一直被《台北女子圖鑑》的負評言論洗版，看到各種嘲諷梗圖與酸文火力全開，想說大家都說了那麼多缺點，我也沒打算去追看。不過今天公司剛好同事在討論這部戲的負評時，有個同事出面幫這齣戲說話，認為或許有人真的是這樣八拉八拉，覺得這些評價對這齣戲不公平。
我問他看過沒，他說沒有，但我也沒有，所以也不能說他的看法不對。
我問他看過沒，他說沒有，但我也沒有，所以也不能說他的看法不對。
- 9月 26 週一 202211:22
一窺法國社會不可承受之沉痾｜《雅典娜》之不負責任觀影小感
初看Netflix對於《雅典娜》的簡介與預告片頭時，就在猜想是不是跟法國北非移民小孩死掉引發的暴動事件有關。一點進去看果然是，我還真有敏感度。
- 9月 24 週六 202210:46
閱讀心得｜偽偽警世文之《不道德教育講座》
先說結論
在《不道德教育講座》一書中，雖然看似討論了很多日本當時各種社會風氣與涉及的道德課題，但三島由紀夫根本不是在討論道德或不道德的問題—道德是啥？可以吃嗎？而是對當時的日本社會做出雙重批判，一邊向左抨擊美國為代表的西方商業文明對日本社會的侵蝕殘害，另一邊向右揭露日本社會依循的道德價值所具有的虛偽矯飾本質。
在《不道德教育講座》一書中，雖然看似討論了很多日本當時各種社會風氣與涉及的道德課題，但三島由紀夫根本不是在討論道德或不道德的問題—道德是啥？可以吃嗎？而是對當時的日本社會做出雙重批判，一邊向左抨擊美國為代表的西方商業文明對日本社會的侵蝕殘害，另一邊向右揭露日本社會依循的道德價值所具有的虛偽矯飾本質。
- 9月 22 週四 202211:10
閱讀心得｜《惡名昭彰的詛咒物》之不負責感想
本書的核心是把詛咒物當作講述文化悲劇的機制，但這不代表我們不會探討其中可能存在其他難以解釋又極其險惡的力量。
《惡名昭彰的詛咒物》是一本很有趣又讓我有點驚艷的小書，打開後看沒幾頁，就哇一聲，沒想到書的內容是這樣編排，看完時也沒想到這本書那麼小，有點令人意猶未盡，心想怎麼這樣就沒了。
《惡名昭彰的詛咒物》是一本很有趣又讓我有點驚艷的小書，打開後看沒幾頁，就哇一聲，沒想到書的內容是這樣編排，看完時也沒想到這本書那麼小，有點令人意猶未盡，心想怎麼這樣就沒了。
- 9月 22 週四 202211:03
政治不正確之不負責囈語
當台灣社會發生重大治安事件時，我們可以預期正常的民選政治人物應該會對著麥克風，義正辭嚴、激動憤慨地宣示對犯罪零忍容，要用盡所有手段對抗犯罪，全力打造一個無犯罪，保障所有民眾安全的社會...
但如果麥克風是交由謹守學術研究訓練的學者來回答呢，他可能會謹慎地說社會必然會存在一定的犯罪率，完全零犯罪的社會是幾乎無法達成的烏托邦，但可以採用哪些方法來降低犯罪發生的機會...
但如果麥克風是交由謹守學術研究訓練的學者來回答呢，他可能會謹慎地說社會必然會存在一定的犯罪率，完全零犯罪的社會是幾乎無法達成的烏托邦，但可以採用哪些方法來降低犯罪發生的機會...
- 12月 27 週二 201611:11
我也來跟風
看到OO高中納粹新聞，有點百感交集，令我想起電車難題的問題，其實我覺得電車難題真正意義不是要去探討支持不同道德立場的理由，或是所謂的道德相對論之類的，而是要去模擬人處在那種看似兩難無解的處境時的心情與想法，那種被迫不得不做抉擇的為難煎熬狀況，才能說明所謂的道德問題是什麼。一個人突然被置於這種兩難困境，立馬就能決定要犧牲誰，不是輕率，就是固執，以為自己選的那一邊是正確，沒有認真用心思考，就我看來反而是缺乏道德的。
- 1月 28 週一 201315:29
不能理解
http://tw.news.yahoo.com/%E5%8F%B0%E7%81%A3%E7%BC%BA%E6%B0%B4-2030%E5%B9%B4%E6%81%90%E7%A0%B4%E8%A1%A8-040436826.html
不能理解的是這段，清淤泥不行，那那時候挖水庫時為啥沒問題
- 8月 17 週五 201223:24
照片哩?
這次實在很慚愧..竟然沒追到載點..聽說在我睡覺時有曇花一現的十人名單...雖然不是六十人名單..或許在認真得找就找得到..不過最近太忙沒時間認真找..但對我來說卻相當詭異..平常不怕死的人那麼多..隨便一找就找到一堆..這次怎麼風聲鶴唳..眉頭一皺..覺得案情不單純..是不是六十人名單有啥重要人物..政商實力雄厚..讓大人們那麼緊張..想要想辦法壓下去..不經讓我更想知道六十人名單..
不過重點不是這個(雖然我很想知道)..我是想說報紙品味的問題...
話說波狄爾很久以前寫過一本關於品味的書..好像叫做distinction...說不同階級的人對於藝術會有不同嗜好..上流人的品味會成為他們的資本以區別下等人..後來不斷被人挑戰..如米帝也去做了研究挑戰他觀點..認為他的研究發現可能比較適合早期法國..不適合美國..但是英國研究顯示(沒豪小)..品味是會跨階級的..上流人不只喜歡莫札特..其實也很喜歡披頭四..搖滾樂並非下流人士才喜歡..現在來看當然是英國研究講得比較合乎我們的常識..
為啥講這個..當然是因為質報跟狗報打得火熱..不經有感而發...對我的認知來講..報紙有兩種..一種是看似認真的..但仍有立場的大報..另一種強調辛羶色的小報..一種是很認真的報導新聞..或明或暗宣養某種理念或意識型態..雖然報紙的立場可能有左有右..有前衛有保守...在台灣大概就是統跟獨..但報紙的內容讀起來的大概就像一群穿著西裝的男人在講台上慷慨激揚講的口沫橫飛互相吵架...另一則是小報..不跟你講啥民主自由正義的理念是啥..而是想辦法脫光對方衣服然後顏射潑糞...如果照波迪爾講法..這兩種報紙讀者是兩種不同族群..不過依據英國研究顯示...其實兩種報紙應該會有大量重疊..就像文藝新貴很愛看我看不懂的藝術片..但也會看些迷片迷圖..所以太陽報會成為英國銷售第一的報不是沒原因..不管是左是右應該都很喜歡..
小報本來就是要下三濫才對..質報就是要假裝正經才能稱為質報..但突然之間質報玩起小報的手段來顏射小報..小報穿起西裝來指責質報的小報行徑..突然讓我覺得台灣怎麼..世界末日了嗎...你他媽的怎不是小報記者被告..而是自由被告..小報就該當小報...趕快把六十名單印出來吧..不要跟另一個偽質報的小報玩...台灣藍綠雙方共同關心的不是狗中案..而是英國王室的醜聞..錯了..是六十人名單..趕快報出來吧
不過重點不是這個(雖然我很想知道)..我是想說報紙品味的問題...
話說波狄爾很久以前寫過一本關於品味的書..好像叫做distinction...說不同階級的人對於藝術會有不同嗜好..上流人的品味會成為他們的資本以區別下等人..後來不斷被人挑戰..如米帝也去做了研究挑戰他觀點..認為他的研究發現可能比較適合早期法國..不適合美國..但是英國研究顯示(沒豪小)..品味是會跨階級的..上流人不只喜歡莫札特..其實也很喜歡披頭四..搖滾樂並非下流人士才喜歡..現在來看當然是英國研究講得比較合乎我們的常識..
為啥講這個..當然是因為質報跟狗報打得火熱..不經有感而發...對我的認知來講..報紙有兩種..一種是看似認真的..但仍有立場的大報..另一種強調辛羶色的小報..一種是很認真的報導新聞..或明或暗宣養某種理念或意識型態..雖然報紙的立場可能有左有右..有前衛有保守...在台灣大概就是統跟獨..但報紙的內容讀起來的大概就像一群穿著西裝的男人在講台上慷慨激揚講的口沫橫飛互相吵架...另一則是小報..不跟你講啥民主自由正義的理念是啥..而是想辦法脫光對方衣服然後顏射潑糞...如果照波迪爾講法..這兩種報紙讀者是兩種不同族群..不過依據英國研究顯示...其實兩種報紙應該會有大量重疊..就像文藝新貴很愛看我看不懂的藝術片..但也會看些迷片迷圖..所以太陽報會成為英國銷售第一的報不是沒原因..不管是左是右應該都很喜歡..
小報本來就是要下三濫才對..質報就是要假裝正經才能稱為質報..但突然之間質報玩起小報的手段來顏射小報..小報穿起西裝來指責質報的小報行徑..突然讓我覺得台灣怎麼..世界末日了嗎...你他媽的怎不是小報記者被告..而是自由被告..小報就該當小報...趕快把六十名單印出來吧..不要跟另一個偽質報的小報玩...台灣藍綠雙方共同關心的不是狗中案..而是英國王室的醜聞..錯了..是六十人名單..趕快報出來吧